首页

投稿

慧律法师:两个强烈的感应告诉你，真的有佛菩萨、有龙天护法

2.6万

76

2025-02-01 10:31:13

-

德水莲心发消息

依止“善知识”共同学习、弘扬传统文化！觉悟人生，奉献人生；善用其心，善待一切！愿广结善缘、广结法缘、广结佛缘！感恩与您相遇！

慧律法师:印光大师的文钞是什么意思

02:08

慧律法师:净土法门只要深信切愿守住因果，人人获益！要怎么样能够知道一定会往生

04:05

慧律法师:不尊师、不重道，念再多的佛都是慢心之佛

03:40

慧律法师:赞净土超胜

09:04

慧律法师:念纯大师！净土宗的肉身菩萨

09:42

慧律法师:净土法门乃千稳万当，万不漏一之特别法门

06:52

慧律法师:修福是很重要的，有福修行才不会有障碍，修福报的关键是要能舍

06:53

慧律法师:六即佛浅释

03:53

慧律法师:大集经云:末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死

09:15

慧律法师:不可轻视净土法门，欲于现生了生死大事者，舍此一法，则绝无希望矣

05:50

慧律法师:仗自力了生死难如登天，若依念佛法门就快了、方便了

08:27

慧律法师:要正确理解"一门深入"

02:10

慧律法师:法照大师朝礼五台山，亲见文殊菩萨、普贤菩萨，开示念佛法门

08:20

慧律法师:极乐世界仗佛慈力极易往生，千修千人去，万念万人去

01:25

慧律法师:(真好！)文殊讲堂清规

11:46

慧律法师:有善根福德因缘的人，才能遇到净土宗，深信发愿求生西方极乐世界

01:57

慧律法师:经百千万亿劫，如果没有佛陀讲说解脱正法，这世间没有一个能够得到解脱

05:50

慧律法师:所有的痛苦，都是执著这个臭秽不净的五蕴身而来的

03:23

慧律法师:禅定力深是怎样？是真正的能放得下的人

04:59

慧律法师:整本《佛说阿弥陀经》，就是这一句话最吸引我

04:14

慧律法师:怨是由亲而来的，待人处事朋友之间刚刚好就好，不要太接近也不要太远离

03:46

慧律法师:有人说:极乐世界是科学最高的地方，这是不对的

04:21

慧律法师:这个办法好好去做，临命终不需要任何人加持，就往生净土了，一定往生的

02:42

慧律法师:(重点来了！)佛法是理事圆融的，修学佛道的人不能偏理

06:45

慧律法师:修净土的人不能等下一辈子了，要一生取办，解决了生死的问题

02:34

慧律法师:阿弥陀佛成佛到现在才十劫，这个时间去，我们算是大弟子，去了就当大哥了，算是前辈，也算福报很大

02:32

慧律法师:不要担心上半辈子造业深重而失去信心，佛会给众生再一次机会的

03:37

慧律法师:平常有布施的心，临命终连这个色身要舍就很客易，反之！临命终那一念的执着会很強

01:55

慧律法师:修净土法门自力很重要，要彻底除掉自己的习气，让心每天一直一直清净起来

06:39

慧律法师:你想灾难越来越少，只需要遵守这两个原则

01:08

慧律法师:两个强烈的感应告诉你，真的有佛菩萨、有龙天护法

06:14

慧律法师:请问师父:我是人家的小三，能往生吗？

03:54

慧律法师:法要对时间、空间跟根器，∴时节因缘就是修行的智慧

03:59

慧律法师:善导大师为什么倡导专修，谈日本净土宗的问题

05:26

慧律法师:师父不管讲什么经典，都一定导归净土

03:59

慧律法师:有一个比丘在定中契入极乐世界，看到一个上品上生大莲花标的名字:印光大师

02:33

慧律法师:明心见性是见理上的佛，事项上，那事项要修百千劫的，尚是凡夫，不是圣人

03:03

慧律法师:戒贤论师多年病痛难忍欲自杀，三尊菩萨降临诉说身患恶疾的因果

07:33

慧律法师:(重点来了！)不可以拿″预知时至"开玩笑，“往生″究竟是什么意思？

08:41

慧律法师:站在你的岗位，尽量把正法推广出去

03:21

慧律法师:贪生怕死的人没办法往生净土

02:47

慧律法师:守我天真的本心本性，千万不要随这个因缘生的假相而转动

06:25

慧律法师:为什么我不主张佛七或者佛三只有念佛

02:56

慧律法师:发决定心求生西方净土，则己之信愿行方能感应佛

07:28

蕅益大师云:得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅

06:36

慧律法师:柔软的身、柔软的心才是往生西方极乐世界重耍的关键

04:11

慧律法师:信愿之心如果真切，虽然还未到一心不乱、完全清净，仍然可以往生，只是品位低一点

03:12

慧律法师:一个一生精进念佛的人，走在路上不幸被车撞死，敢问师父这个人能不能往生？

06:18

慧律法师:(某些个狂徒要好好看看了)这个证得三昧事事无碍，色身碰到刀兵水火都没有挂碍，我出家这么久，那目前还没有看过

02:12

慧律法师:诵经念佛做善事功德都须回向往生西方净土，绝对不跟下辈子轮回妥协，因为生死未了福愈大则业愈大

04:58

慧律法师:真能念佛！不求世间福报而自得世间福报

03:09

慧律法师:来生做人，比临终往生净土(西方极乐世界)还难

03:07

慧律法师:身犯五逆、诽谤正法，还能往生西方极乐世界吗？(一)

07:59

慧律法师:身犯五逆重罪、诽谤正法，还能往生西方极乐世界吗？(二)

06:21

慧律法师:身犯五逆重罪、诽谤正法，还能往生西方极乐世界吗？(三)

07:44

慧律法师:极乐世界下品下生的快乐，都超过世间最快乐的三禅之乐

03:34

慧律法师:学佛就是学习佛的慈悲心，对于恶人、忤逆的不是恨他，而应该是同情他怜愍他

05:18

慧律法师:大悟的那一念，时空完全静止

07:31

慧律法师:净土法门以念佛为正行，持咒、诵经为副为助行，而日本传来的净土法门并不符合佛意

06:45

慧律法师:唾眠、澡浴、大小便秽污不洁处，应默念佛号不可出声，唯生孩子时例外

03:22

慧律法师:修净土法门不要忘了，每天一定要向佛菩萨求这件事

00:41

慧律法师:修净土法门，在家居士如何做朝暮功课

07:29

慧律法师:关于放"蒙山″的问题，可以多跟鬼神结善缘

07:35

慧律法师:念佛要念念要生彼国，每一念出来都信愿行具足

07:20

慧律法师:听之一法，实是念佛的要法

06:18

慧律法师:观像念佛

02:18

慧律法师:什么叫做″一函遍复"

02:31

慧律法师:什么叫"有间道″？什么叫″无间道″

06:27

慧律法师:治愈疾病，医药+大悲咒+念佛是最好

05:36

慧律法师:念佛当中加上强大的往生愿力，那这样力道就非常的大，很多人都能够往生

04:27

慧律法师:我的爸爸、妈妈的往生，就是修习净土法门最实际的例子

02:54

慧律法师:做梦中能够念佛，差不多一百个往生一百个

02:08

慧律法师:一个初学的居士来问:为什么愈用功，妄念就愈多，习气就愈重？

04:32

慧律法师:【印光大师】汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界

04:12

慧律法师:印光大师″十念计数法″，不但去妄，最能养神

04:58

慧律法师:什么叫"摄心念佛"

03:27

慧律法师:凡修净业者要严持净戒，必须发菩提心、具真信愿

08:12

慧律法师:圣心如镜了无痕迹，学佛就是学这个功夫，心中千万不要树立任何的敌人

08:15

慧律法师:(重点来了)要修到″净念相继″，就要了诸法如幻，彻底放下

07:50

慧律法师:随息念佛不如静听佛号，这个很重要

02:54

慧律法师:闭目念佛时，心火上炎头顶发麻该怎么办

04:46

慧律法师:什么叫著"悲魔″？什么叫著"欢喜魔″？

04:24

慧律法师:这些基督徒的做法告诉我们，信到外道的很难去改变，宗教信仰勉强不来

07:03

慧律法师:净土法门没有口传、心授之事，三根普被，利钝全收，谁都可以修持

01:45

慧律法师:【印光大师】目前禅宗少有大悟见性、证量的圣人，不如在家看净土丛书，好好念佛

06:31

慧律法师:学佛的人一举一动都要小心，不要让别人毁谤到我们佛教

01:08

慧律法师:信愿行三资粮是净土的纲要，都摄六根为念佛之秘诀

03:51

慧律法师:不可犯大妄语，其罪甚于杀盗淫百千万亿倍(一)

08:04

慧律法师:不可犯大妄语，其罪甚于杀盗淫百千万亿倍(二)

08:14

慧律法师:近来修行者多多著魔，是为什么呢？(一)

05:25

慧律法师:近来修行者多多著魔，是为什么呢？(二)

04:04

慧律法师:念佛人寿命未尽，果报未完，不可自杀，若一心求早死，则变成魔根

07:07

慧律法师:修学佛道往生净土，是走一条很安稳的路，而不是急燥、搞稀奇古怪

05:10

慧律法师:功夫不到，妄说佛来接引，则会犯大妄语戒

03:36

慧律法师:谈回向(一)，在家居士每日在家如何回向

03:59

慧律法师:谈回向(二)，要发大菩提心，用欢喜心去做功德，所做一切善行功德都须回向往生净土

06:52

慧律法师:谈回向(三)，回向的道理，如一灯燃百千灯，灯灯无尽，其明盖不可喻，而本灯无所损

04:59

慧律法师:谈回向(四)，回向方法不一，然必以回向净土，因其余大愿，不生净土每难成就，若生净土，则无愿不成

05:45

慧律法师:劝兼念观世音菩萨

04:16

慧律法师:过去正法明如来，现前观世音菩萨普门示现

07:21

慧律法师:相是表法的，观世音菩萨的相表内心的慈悲心，外道了解佛教连皮毛都沾不上边

07:59

慧律法师:佛弟子所接触的是无上、竟的大法，宇宙当中没有一个人能够有办法讲的，就像佛陀这么伟大

06:01

慧律法师:观世音菩萨现身，不只是现这个有情身，菩萨会示现在山河大地，树木桥梁、船筏

06:24

慧律法师:越慈悲的人，越精进的人、妄想越少的人，念观世音菩萨的感应就越大

05:08

慧律法师:为什么这样重视巜印光大师菁华录》，是因为统三藏十二部经典，印光大师每一句话都是经典，都是非常重要

05:29

慧律法师:一个人病到非剧烈痛苦难以忍受时，应当在朝暮念佛回向以外，专心致志念南无观世音菩萨

03:44

慧律法师:泸战之时，印光大师一位弟子全家，念观世音菩萨圣号躲过灾难

04:21

慧律法师:木屋道场每个门上，因贴《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》，而躲过台湾最大的大地震灾难

03:10

慧律法师:广化律师持大悲咒水浇菜园，虫子竟然不再来光顾了

04:43

慧律法师:观世音菩萨这一法普摄一切法，在危难危急的时候，越简单越妙

06:29

慧律法师:念佛不得一心，是不知道娑婆世界有多苦，极乐世界有多乐，劝大家去加护病房了知病苦有多可怕

06:44

慧律法师:″中国难生″是什么意思

01:21

慧律法师:思地狱苦，发菩提心(一)

06:17

慧律法师:思地狱苦，发菩提心(二)

03:15

慧律法师:思地狱苦，发菩提心(三)

04:15

慧律法师:人不能超凡入圣了生脱死，问题出在哪里呢？

03:39

慧律法师:修行一定要守住清净心，不可以昏惰，时时保持觉悟、觉醒

07:22

慧律法师:向外驰求而不知返照回光，修行只求解而不注重实修，很难得到真实的受用和利益

03:56

慧律法师:修行之要，在于对治烦恼习气，习气少一分，就是工夫进一分

10:12

慧律法师:众生起烦恼的境界，主要是财色二关，以及种种突发状况的逆境

08:14

慧律法师:逆境现前就当作还债想

06:15

慧律法师:为什么我们突然会幻化出山河大地，突然有人相、我相、众生相、寿者相

08:23

慧律法师:【印光大师】″三障″是什么

08:31

慧律法师:淫欲不断，生死难了！淫欲不断，念佛也不得力

05:09

慧律法师:印光大师教对治瞋恨心的妙法

06:16

慧律法师:什么叫做"愚痴的人"

07:58

慧律法师:不要无缘无故的一直介入人家的这个立场，除非有智慧力去处理这个事情

06:15

慧律法师:学习不干预别人，这是一件重大而且修养智慧的法门

06:59

慧律法师:欲令真知显现，当于日用云为常起觉照，不使一切违理情想暂萌于心

01:17

慧律法师:我们生命的本质是喜悦的，当你了解后，过的日子喝水也是甜的

04:16

慧律法师:开悟与证悟不一样

01:20

慧律法师:念佛！亦养气调神之法，亦参本来面目之法

03:51

慧律法师:【印光大师】专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大心，励志修持也

12:04

慧律法师:所吃生命与我们，历劫互为父母兄弟妻子眷属互生，互为怨家对头互杀，所以不忍食不敢食

02:24

慧律法师:世人中愚痴者讥笑修行之人，实在是因不懂因缘果报之理

02:39

慧律法师:【印光大师】佛法要义在于无执著心

01:11

慧律法师:邪书《自知录》因引人常欲见好境界，必至怨家附体，令人丧心病狂而着魔

04:11

慧律法师:淫是生死的根本，如何痛除此习气(一)，即念佛法门，虽则带业往生；然若淫习固结，则便与佛隔，难于感应道交矣。

08:19

慧律法师:淫是生死的根本，如何痛除此习气(二)，这两种人很难往生西方极乐世界…

01:40

慧律法师:淫是生死的根本，如何痛除此习气(四)，过度好色执着女人，想来世不去投胎，则绝无可能，亦会入畜女腹，继续轮回

07:52

慧律法师:十个男人八个死在女色，女色之祸害之烈，世无有二

13:26

慧律法师:聪明人最易犯者，唯色欲！要早日看淡男女

09:45

慧律法师:见到佛、听闻佛法、见到僧相，是大吉祥的人，非同小可的人

02:27

慧律法师:凡是有这几种心都要必须彻底根除，负面的情绪从现在开始统统丟掉

07:02

慧律法师:一个住茅棚修禅宗的问，一切有为法如梦幻泡影，极乐世界也是如此，为何还要往生那里

05:52

慧律法师:善人念佛求生西方，决定临终即得往生

04:46

慧律法师:诸佛以苦为师，致成佛道，吾人当以病为药，速求出离

09:17

慧律法师:天之成就人者多以逆境磨炼之，何况发愿成就佛道者更须种种逆境磨炼

07:33

慧律法师：你现在所做的一切，不但诸佛菩萨知道，连天地鬼神那个报通都很清楚的

08:41

慧律法师：修行要学会一辈子宽恕原谅别人，伤害我们的把他当作逆增上缘，随喜赞叹我们的把他当作顺增上缘

04:45

慧律法师：[印光大师]欲寡其过，先须从畏此诸圣凡悉知悉见起

05:27

慧律法师：因得癌症而精进念佛，阿弥陀佛显现时却吓坏了

05:23

慧律法师：学佛之人，先以知因果，要在慎独上下手

04:28

慧律法师：[印光大师]心地上了不起恶，全体是善，其念佛也，功德胜于常人百千万倍矣

04:16

慧律法师：[印光大师]悔之一字，要从心起心不真悔，说之无益

06:09

慧律法师：严持“八关斋戒”，关于沐浴乳香味和洗头发的问题

08:18

慧律法师：讲话尖酸刻薄，是无福之人，凡是居心行事要向厚道一边做

15:38

慧律法师：忠心耿耿对你的清净自性是最好的

04:04

慧律法师：三个真实的印度故事，告诉你种性制度有多么的可怕

09:24

慧律法师：通途法门与特别法门

06:43

(精彩)慧律法师：导归净土（一），开悟见性念佛更得心应手，开大般若智慧更稳当的往生极乐世界

08:53

(精彩)慧律法师：导归净土（二），净土法门分四个步骤，念南无阿弥陀佛纳八万四千法门，全部具足

08:59

慧律法师:再谈《印光大师文钞菁华录》

03:45

慧律法师:【印光大师】禅唯自力，净兼佛力。二法相校，净最契机

11:00

慧律法师:千万不可小看持名念佛，四种念佛方法，唯持名念佛最为契机

07:36

(哇！精彩！)慧律法师:我们一般修行分五个层面，来达到四个净土

14:52

慧律法师:要眼睛给眼睛，要心脏挖出给心脏，大菩萨一切皆舍，不惜身命，我们凡夫是做不到的

03:14

(重点来了！)慧律法师:念佛只有一个关键，千万不能执著一切好的境界

04:53

慧律法师:【印光大师】心之本体，如一张白纸。心之作用之善恶因果，如画佛画地狱，各随心现。

06:40

慧律法师:事修是很重要的，像这个布施修福是很重要的

04:23

慧律法师:只要肯回光返照就会有希望，像我爸爸念满三十万遍往生咒，往生时全身柔软，面貌如生

05:43

慧律法师:实相念佛说说很容易，而修之证之，实为难中之难

07:51

慧律法师:心地清净，圣境现前，这本来就是我本性具足的，何可如贫儿拾金，作极喜颠状

12:15

慧律法师:念佛是可以治愈忧郁症的

02:28

慧律法师:印光大师是叫你走一条稳当的路，而不是说叫你不要明心见性大彻大悟

08:19

慧律法师:有四种你必须坚持，一辈子就可以得到永远的幸福

07:36

(精彩)慧律法师:【印光大师】于未得一心前，断断不萌见佛之念

12:53

慧律法师:【印光大师】心未一而切求感通，即此求感通之心，便是修道第一大障

09:56

慧律法师:修其它宗派若生起傲慢心，看不起念佛法门，那就大错特错了

07:21

慧律法师:为什么印光大师劝告，若修唯识宗不如实修念佛

05:33

慧律法师:【印光大师】密宗虽云现身可以成佛，然能成者，决非博地凡夫之事

03:34

慧律法师:根机钝者宜精进专修净土法门，利益远超深通经论而不实行净土法门者

06:41

慧律法师:【印光大师】现身成佛，唯释迦牟尼佛一人也，此外即古佛示现，亦无现身成佛之事

08:49

慧律法师:专修与杂修，专跟杂在心，不在这个相，千万不要误会、扭曲祖师的意思(一)

10:51

慧律法师:专修与杂修，专跟杂在心，不在这个相，千万不要误会、扭曲祖师的意思(二)

04:27

慧律法师:【印光大师】每日量己之力，念佛并持大悲咒，以为自利利他之据

06:40

慧律法师:刺血写经一事且作缓图，当先以一心念佛为要

10:54

慧律法师:舍博守约，专修净业。净业大成，再宏余法。

01:42

慧律法师:念佛一法，唯死得下狂妄知见者，方能得益。

05:56

慧律法师:【印光大师】不能自利，断不能大利于他，利他正一愿而已，自利则必须竭尽心力

02:42

慧律法师:《净土五经》，其功德亦不亚于《金刚经》

01:09

慧律法师:印光大师批玉峰法师:行持虽好，见理多偏，他的念佛四大要诀违背念佛宗旨

06:52

慧律法师:不修身而念佛，亦有利益。于决定往生，则百千万中难得一个

02:34

慧律法师:【印光大师】肯念佛固好。不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根。听久则亦有大功德

01:10

慧律法师:念到晚上做梦的时候，能念阿弥陀佛，往生西方极乐就十拿九稳

02:14

慧律法师:"十念法″虽好，但不可多用个，多则伤气受病

07:20

慧律法师:初学佛法不能好高骛远，如果现在就想得到佛的境竟界，必定会著魔发狂，佛也救不了你

05:12

慧律法师:【印光大师】果能将此八句通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦

10:24

慧律法师:【印光大师】遇大警策而不愤发，闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶？抑人负天耶？

10:00

慧律法师:在佛经里面讲，一万个人里面，有九千九百九十个人会堕落

07:08

慧律法师:【印光大师】一句佛号，包括一大藏教罄无不尽

02:19

慧律法师:顺境不一定好，逆境不一定不好，但看用心怎么样子

12:25

慧律法师:法不是在多，真的要去做

06:38

慧律法师:黄后觉现象的启示(一)，讲话很重要的，一句话可增长他人的善根菩提，一句话也可以致人于死命

09:36

慧律法师:黄后觉现象的启示(二悭于言，心无慈悲，乐人得祸，极犯天地鬼神之怒

06:18

慧律法师:黄后觉现象的启示(三)，你这辈子做两件事情，时时刻刻都大功德

07:15

慧律法师:黄后觉现象的启示(四)，不要悭贪我们的财产，也不要悭贪吝于我们的言论

06:08

慧律法师:在这个世界上哪一个人，够资格受到别人的恭敬跟供养呢？

08:56

慧律法师:谁为世间福田

01:34

慧律法师:谁为众生善知识，谁才是这个众生的大善知识呢

05:46

慧律法师:谁知道要报佛的恩呢？

04:06

慧律法师:谁才是真正的在供养佛呢？

02:46

慧律法师:谁才是真正的亲近佛陀呢？

01:11

慧律法师:谁才是真正恭敬佛陀呢？

01:41

慧律法师:谁才是世间最富有的人呢？

12:53

慧律法师:谁是世间最知足的人？

01:10

慧律法师:哪一种人可以远离种种的痛苦和烦恼呢？

03:01

慧律法师:谁才是智慧具足的人，谁是世间最快乐的人，谁能够达到无贪的境界呢？

05:18

慧律法师:谁能超越这个欲望的河流呢？

05:18

慧律法师:谁能够安住在解脱的涅槃彼岸呢？

02:20

慧律法师:入佛的正见

04:23

慧律法师:我们这辈子行善，还是要遵循上辈子无量亿劫来的业力，时不待人，要精进念佛

11:08

慧律法师:【印光大师】生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺

05:34

慧律法师:求生西方者，不可怕死，所谓朝闻道，夕死可矣

07:05

慧律法师:人天是客居，三途是家乡

04:04

慧律法师:以真信切愿念佛求生西方，如坐火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸，仗佛慈力往生西方

05:43

慧律法师:给人方便，给人希望，一辈子度量就慢慢放宽

04:42

慧律法师:佛有三不能

01:46

慧律法师:念佛决定要求生西方，切不可求人天福报，不可求来生做大法师度众生

07:05

慧律法师:教你一个一定能成就的方法

03:09

慧律法师:以真信切愿，念阿弥陀佛名号求生西方，无论业力大、业力小皆可仗佛慈力，往生西方(一)

10:59

慧律法师:以真信切愿，念阿弥陀佛名号求生西方，无论业力大、业力小皆可仗佛慈力，往生西方(二)

09:09

慧律法师:宁可起一百次贪念，都不可以起一念的瞋心

01:20

慧律法师:靠自力，自己开悟见性了生死非常难，念佛靠阿弥陀佛来接引，了生死就非常容易

06:37

慧律法师:念佛人纵然有病也要放下，应当念佛一心待死，若世寿未尽，放下反而更能够好

02:14

慧律法师:为什么说净土法门是极难极易之法门

10:24

慧律法师:净土法门是末法时期最棒的，最契理契机的法门

02:01

慧律法师:临终切要:(一):福才能保佑你，修福它就像外面包了一层保护层，保护膜

07:08

慧律法师:临终切要(二)，生前一定要把遗书写清楚，而且请律师写，还要法院公证

03:24

慧律法师:临终切要(三)，修行是平日的功夫，不能到临命终才用功，来不及了

09:20

慧律法师:有病了，该吃药就吃药，能救尽量救，救不起来就放下，都应当服用万病总持的阿伽陀药

06:30

慧律法师:一切以福报做决定

04:33

慧律法师:临终时，子孙等都要当做素不相识之人，一切事通通放下，只管念我的佛

05:13

慧律法师:什么是佛菩萨？就是来到梦中告诉你，你现在正在做梦

05:44

慧律法师:【印光大师】能成就他人往生，待至自己临终，必大有成就自己往生者

08:03

慧律法师:为人助念就直接念佛，若临终只想念观音消灾解难，无往生之心，则会误了往生的大事

03:01

慧律法师:在经典里面讲，一千个人里面，命终后差不多九百九十个人会下三途

01:54

慧律法师:认真为亡母念佛，不但令母亲得益，实则比自己念佛之功德更大

07:50

慧律法师:保安荐亡不可不知，念佛利益多于诵经、拜忏、做水陆多多矣

05:51

慧律法师:丧葬期间的祭拜须用素食，应把省下的钱为亡者去做佛事

04:15

慧律法师:佛法重视神识的超越、超度，火葬是令众生放下对肉身的执着

07:16

慧律法师:为什么说圣人才真的死

02:07

慧律法师:修福才能保佑你，就像外面包了一层保护层、保护膜

01:56

慧律法师:临终三大要

04:06

慧律法师:详示临终三大要(一)，善巧开导安慰，令生正信

09:39

慧律法师:详示临终三大要(二)，大家换班念佛以助净念

15:54

慧律法师:《禅师的幽默》检察官和法医正在验尸，为什么突然夺路而逃？

02:53

慧律法师:详示临终三大要(三)，切戒搬动哭泣以防误事

15:23

慧律法师:法无定法，其一定者，曰诚、曰恭敬

04:01

慧律法师:欲得佛法实益，须向恭敬中求

09:55

慧律法师:礼、诵、持、念种种修持，皆当以诚敬为主

11:02

慧律法师:诚心与恭敬心，是超凡入圣了生脱死的极妙秘诀

02:13

慧律法师:见佛像，即作真佛想，见佛经祖语，即作佛祖面命自己想

07:52

慧律法师:道在现前这一念，至诚恳切的当中

02:25

慧律法师:礼佛仪式，极忙之人不便特别的立什么功课

01:20

慧律法师:保持如如不动，不取于相，可以把你这辈子的伤害降到最底点

12:26

慧律法师:欲得佛法实益，须办十分诚心

01:57

慧律法师:持诵经咒，纵绝不知义，若能竭诚尽敬，虔恳受持，久之，亦可业消智朗，直达佛意

03:51

慧律法师:佛的大恩大德，超过天地父母

09:56

慧律法师:三世如来都供养法，以法为尊

08:08

慧律法师:相是表法的，拜佛的意义

08:56

慧律法师:印光大师示阅经方法(一)

08:21

慧律法师:印光大师示阅经方法(二)

08:40

慧律法师:印光大师示阅经方法(三)

10:08

慧律法师:印光大师示阅经方法(四)

07:59

慧律法师:印光大师示阅经方法(五)

08:47

慧律法师:(精彩)印光大师示阅经方法(六)

12:10

慧律法师:勉居心诚敬！学佛之人，夜间不可赤体睡，吃饭不可过度

05:56

慧律法师:勉居心诚敬！在佛堂放屁问题:放屁一事，最为下作，最为罪过，必作粪坑中蛆

11:14

慧律法师:勉居心诚敬！晨起及大小解，凡在身上抠，脚上摸，都要洗手，不要随地吐痰

06:02

慧律法师:吾人当取看文以为法，切不可显自己聪明专尚背诵

10:26

慧律法师:【印光大师】吾人能以孔子之恒，而读佛经、持佛名号，必能成如来之智慧藏也

11:02

慧律法师:(重要哦) 如何如法处理不能读不能供的佛经和佛像

05:07

慧律法师:佛菩萨保佑那一些，懂得自己保护自己的人

06:08

慧律法师:劝注重因果(一)，因缘果报没办法用凡夫的肉眼来论断的

08:28

慧律法师:劝注重因果(二)，儒家，中国的传统文化也是讲因果的，如五福临门

02:44

慧律法师:劝注重因果(三)，"六极"就是六种凶

13:14

慧律法师:劝注重因果(四)，《春秋》、《左传》、《史记》、《汉书》写的因缘果报都非常明显

05:55

慧律法师:修德功极，性德圆彰

13:25

慧律法师:富贵与贫贱的命运是能转的皆可自作主宰(一)

07:26

慧律法师:富贵与贫贱的命运是能转的，皆可自作主宰(二)

08:24

慧律法师:做了种种的善，为什么还是得到一些灾难

07:20

慧律法师:念佛虽能灭宿业，然须生大惭愧心，生大怖畏，对因果绝对负责

01:02

慧律法师:要修福、修慧、修忍辱，在家修不到，要到团体才可以啊

02:16

慧律法师:离开第一义谛说法，不名正法，名为相说

02:01

慧律法师:圆通与神通一样吗？

06:04

慧律法师:为什么情与无情同圆种智？

07:27

慧律法师:若身、口、意三业通善之人诵经念佛，比三业恶之人，功德大百千倍！(一)身业

05:33

慧律法师:若身、口、意三业通善之人诵经念佛，比三业恶之人，功德大百千倍！(二)口业

05:39

慧律法师:若身、口、意三业通善之人诵经念佛，比三业恶之人，功德大百千倍！(三)意业

05:22

慧律法师:祸福无门，唯人自召;善恶之报，如影随形

11:19

慧律法师:唯欲利人者，正成就其自利，而唯欲自利者，乃适所以自害也(一)

08:19

慧律法师:有缘说法令解脱，无缘回屋泡绿茶

02:27

慧律法师:唯欲利人者，正成就其自利，而唯欲自利者，乃适所以自害也(二)

07:25

慧律法师:事情成功与否皆是其因缘所使，因缘的背后看你是造善业和恶业，善业就善因缘，恶业就恶因缘

12:01

慧律法师:"字"为世间至宝，应珍重爱惜，若任意亵污，现生会折福折寿，来生则无知无识

10:27

慧律法师:欲令长寿安乐，不罹意外灾祸者，当以戒杀吃素，为挽回天灾人祸之第一妙法

04:59

慧律法师:放生也要有般若智慧

05:46

慧律法师:修行执事废理不对，执理废事也不对，应当修福修慧，跟众生多结善缘

03:05

慧律法师:佛以大悲心现诸异类，是为了平息杀劫

03:51

慧律法师:五伦！什么叫五种人伦？

04:08

慧律法师:念佛之人当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋，由渐减以至永断

07:54

慧律法师:护生原属护自，戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀

07:22

慧律法师:千万不要吸毒，吸毒的人一定会做两件事

04:43

慧律法师:分禅净界限(一)，只有悟没有证，今生了生死是不可能的

04:21

慧律法师:分禅净界限(二)，顿悟自性，与佛同俦，然有丝毫惑业不尽，生死决不能出

05:16

慧律法师:分禅净界限(三)，净土、则具信、愿、行三，便可带业·往生。一得往生，则永出生死。

06:51

慧律法师:修禅定若错认境界，自认开悟乱毁谤净土，有时会著魔发狂，而修净土法门念佛则不会著魔

08:54

慧律法师:诸祖密修净土之大旨

03:08

慧律法师:为什么要认清净土法门宗旨？(一)

11:35

慧律法师:汝之根性只可学愚夫愚妇之修持，念佛仗佛慈力，带业往生，不可效曹鲁川之身分

11:12

慧律法师:禅与净土是自力与佛力的关系

07:28

慧律法师:什么叫有禅？什么叫有净土？

11:32

慧律法师:有禅有净土，犹如戴角虎

11:18

慧律法师:无禅有净土，万修万人去

03:25

慧律法师:有禅无净土十人九蹉路 (一)，断见思惑如断四十里截流

10:41

慧律法师:有禅无净土十人九蹉路 (二)，加持周罗汉超生净土

06:55

慧律法师:有禅无净土十人九蹉路 (三)，修禅有时候不到究竟时，会耽搁了了生死重要的事

05:45

慧律法师:无禅无净土，铁床并铜柱

10:33

慧律法师:(喜开悟者要看啦)断寂禅师讲如佛一样大彻大悟、见性成佛，百千亿人罕得一二

09:43

慧律法师:妄以参禅之法破念佛，则是误用其意

05:47

慧律法师:十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归

01:57

慧律法师:离道别觅道，终身不见道，波波度一生，到头还自懊

02:47

慧律法师:忍辱是最重要的一种修养

02:01

慧律法师:修行一开始就要跟对上人，跟上恶知见的法师，很难转过来

03:55

慧律法师:恨就会冻结你的智慧

02:37

慧律法师:千万要仔细斟酌你的言语和用词

05:01

慧律法师:善谈心性者，必不弃离于因果

09:04

慧律法师:由有净心，方有净境;若无净境，何显净心

06:51

慧律法师:执理废事，差之远矣。当用力修持，一心念佛

11:07

慧律法师:事持、理持的含义和关系是什么

06:12

慧律法师:修德有功，性德方显，事理圆融，生佛不二

10:28

慧律法师:《生无生论》之大旨

02:31

慧律法师:寂照不二，真俗圆融

08:53

慧律法师:夫三谛、三观，乃佛法中之纲要

05:46

慧律法师:如何理解l″色不异空，空不异色，色即是空，空即是色″

10:54

慧律法师:什么是浅般若？什么是深般若

09:55

慧律法师:心顺着真如本性走，身要顺着大自然走

03:19

慧律法师:如来之心印，大藏之纲宗，九法界之指南，《大般若》之关键

09:29

慧律法师:夫心者，即寂即照，不生不灭，为世出世间一切诸法之本(一)，心性是圆融，融入事理的，是活活波波的，佛法是活的，不是死的

06:59

慧律法师:夫心者，即寂即照，不生不灭，为世出世间一切诸法之本(二)，未成道业，先结善缘，很重要的

08:02

慧律法师:夫心者，即寂即照，不生不灭，为世出世间一切诸法之本(三)，为什么惑业苦？物以类聚

09:38

慧律法师感化一位走投无路的黑道大哥！“要拿香，不要拿枪″

04:25

慧律法师:夫心者，即寂即照，不生不灭，为世出世间一切诸法之本(四)，波冰与水，原非二物，体性了无二致，相用实大悬殊

07:18

慧律法师:夫心者即寂即照，不生不灭，为世出世间一切诸法之本(五)，修德有功，性德方显

06:38

慧律法师:夫心者，即寂即照，不生不灭，为世出世间一切诸法之本(六)，执著越少的人，越接近佛分别心越少，执著越轻的人易生极乐

09:36

慧律法师:想得到佛的加被、庇佑，一定得做到这四个字

01:22

慧律法师:夫心者，即寂即照，不生不灭，为世出世间一切诸法之本(七)，皈依佛，皈依法，皈依僧到最后都一定皈依自己的觉性，自性的般若，一定要无诤

06:33

慧律法师:夫心者，即寂即照，不生不灭，为世出世间一切诸法之本(八)，怎么样叫做修行？令心无所增减名为修行，万法都如幻的

06:00

慧律法师:众生者，未悟之佛。佛者，已悟之众生

13:03

慧律法师:三因佛性是什么意思？(一)，正因佛性与了因佛性

05:08

慧律法师:三因佛性是什么意思？(二)，缘因佛性！对众生来讲，缘因佛性特别重要、最为重要

13:00

慧律法师谈美国为什么无法禁止枪枝

09:33

慧律法师:真性在未证前，随恶缘则成烦恼，而仍不变。随善缘、净缘而成菩提，亦不变

03:59

慧律法师:佛陀成道，他的心所有的众生都成道是什么意思？

03:42

慧律法师:第八识很难转！

08:54

慧律法师:大悟见性能有这四种，如佛一般的辨才

03:08

慧律法师:为什么会有生死轮回？

03:38

(劝佛弟子必看)慧律法师:中国三位大祖师各证何位？(一)

11:14

(劝佛弟子必看)慧律法师:中国三位大祖师各证何位？(二)

10:19

慧律法师:什么是“二空”？

04:29

慧律法师:悟则大心凡夫，能与佛同。证则初地不知二地举足下足之处

06:47

慧律法师:佛法诸宗修持，必到行起解绝，方有实益

03:28

慧律法师:念佛所重在往生，念之至极，亦能明心见性

01:30

(精彩)慧律法师:"宗″ 与 "教″

12:44

慧律法师:持咒一法，但可作助行，不可以念佛为兼带，以持咒作正行(一)

07:00

慧律法师:持咒一法，但可作助行，不可以念佛为兼带，以持咒作正行(二)

07:45

慧律法师:持咒一法，但可作助行，不可以念佛为兼带，以持咒作正行(三)

05:47

慧律法师:出家不具备这两种条件不可剃度(一)，出家乃大丈夫之事，非将相所能为

07:56

慧律法师:出家不具备这两种条件不可剃度(二)，出家可不是闹着玩的，剃度要很谨慎的

07:04

慧律法师:出家不具备这两种条件不可剃度(三)，女若真修，出家现僧相反而更难

08:32

慧律法师:出家不具备这两种条件不可剃度(四)，

09:21

慧律法师:惟我释子，以成道利生为最上报恩之事

09:21

慧律法师:彼谤佛者，非谤佛也，乃自谤耳

09:23

在台湾很多年轻人，听了慧律法师讲的法而发心出家

07:18

慧律法师:学儒家的几位大儒初期辟佛，后经佛教大师启迪后，反而开始学佛

11:52

慧律法师:守住因果的人，就能入圣贤的领域

02:01

慧律法师:因果又为律中纲骨，若人瞒因昧果，皆为违律

03:40

慧律法师:三皈五戒为入佛法的初门，当守好五戒

01:14

慧律法师:切勿谓自誓受戒者，为不如法

09:46

慧律法师:中阴者，即识神也，非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者(一)，往生净土的人没有中阴身，下十八层地狱的人也没有中阴身

07:22

慧律法师:中阴者，即识神也，非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者(二)，灵魂是不灭的，善恶果报是不虚的

09:34

慧律法师:死之已后，尚未受生于六道之中，名为中阴(一)，若投胎于鬼道，有吋会附身起来讲话

06:15

慧律法师:死之已后，尚未受生于六道之中，名为中阴(二)，要注意你的起心动念，念头就是业力的开关

09:18

慧律法师:死之已后，尚未受生于六道之中，名为中阴(三)，我爸爸往生净土，我妈妈也往生了净土

08:13

慧律法师:论极乐四土(一)，九品莲花是非常公平，因果相当的

08:43

慧律法师:论极乐四土(二)，只要没开悟，往生的净土就不是实报庄严土

10:51

慧律法师:论极乐四土(三)，常寂光是无相，而实报庄严土是无量相

07:17

慧律法师:论极乐四土(四)，佛陀证得金刚不坏，不需要睡眠的

05:58

慧律法师:舍利子是怎么回事？

13:38

慧律法师:对于舍利子，我讲一下我的感想

03:53

慧律法师:论"燃臂香"

10:04

慧律法师:念佛人临终蒙佛接引，乃生佛感应道交，谓相随心现则可，谓唯心无境则不可

08:08

慧律法师:为什么十方三世一切佛，不在天堂示现成佛

04:24

慧律法师:若鬼神，则见善人身有光明。光明之大小，随其德之大小。

09:26

慧律法师:他心通有种种不同，且约证道者说

02:38

慧律法师:释、道本源，原无二致，其末流支派，实有天殊(一)，道教约原初正传，亦不以炼丹运气，唯求长生为事。后世凡依道教而修者，无一不以此为正宗也

08:24

慧律法师:释、道本源，原无二致，其末流支派，实有天殊(二)，炼丹一法，非无利益，但可延年益寿，极而至于成仙升天。若曰了生脱死，乃属梦话

06:05

看看慧律法师加持金光明沙的效果

03:37

慧律法师:学佛一事，原须克尽人道，方可趣向

03:58

慧律法师:你要往生西方极乐世界，世间法的五伦纲常要做的很好

08:24

慧律法师:万法得成于忍，万福来自一颗忍辱的心

05:57

(讲的深)慧律法师:教子女，当于根本上着手(一)，以身为教，以德为范。如熔金铜，倾入模中。模直则直，模曲则曲

10:12

慧律法师:教子女，当于根本上着手(二)，近朱者赤，近墨者黑，你今生养成的习惯跟父母亲有很深的关系

09:46

慧律法师:把坏人转化为贤人、善人很难，两种人佛陀没有办法

01:27

慧律法师:女人临产，每有苦痛不堪，应如何避免难产

11:47

慧律法师:求子之道(一)，这个求子三要领非常重要

05:55

慧律法师:求子之道(二)，第一要断房事，或半年，至少或百日，想要好儿子，必须照做

06:51

慧律法师:求子之道(三)，求子还要心存慈善，利人利生，又要至诚称念“南无观世音菩萨”，越多越好

08:05

慧律法师:求子之道(四)，女人一受孕不可生大气，生大气会堕胎，喂奶若生大气，奶则成毒，重则即死

08:58

慧律法师:求子之道(五)，天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉！

07:58

慧律法师:要降伏那个妄想有多难？

07:23

一个生病的比丘告诉慧律法师，遇到病苦的时侯，真念不出来

04:57

慧律法师:居士之间或法师之间，有什么不愉快的私下解决，千万不能伤害到整个佛教

04:01

慧律法师:两个作风截然不同的道场，产生出了不同的结果

04:01

慧律法师:大通家和普通人应如何修习净土法门

07:20

慧律法师:救度众生不容易的，得自己先学会游泳，才能去救人

04:31

慧律法师:八大宗派都是回归自己的心性，万法不离自性(一)，果能死尽偷心，当必亲见本来面目

09:03

慧律法师:八大宗派都是回归自己的心性，万法不离自性(二)，见性流露出来的法，名为如来的正法包括净土法门，仍然离不开自性的功夫

05:57

慧律法师:为什么《六祖坛经》在中国流通流传这么广，历千年而不衰败？

08:31

慧律法师:不必另择一所，即家庭便是道场(一)，这几点是往生的必要条件，你做到了吗？

06:41

慧律法师:不必另择一所，即家庭便是道场(二)，般若会用才叫做智慧的圣人，不会用就叫做凡夫

07:28

慧律法师:慧律法师:不必另择一所，即家庭便是道场(三)，常寂光净土是唯佛一人，众生根本没那种功夫，所以，从佛以下必须论断正依二报，求生净土

07:01

慧律法师:不必另择一所，即家庭便是道场(四)，祖先的骨头，刚好嘴巴位置吐出一支莲花，地理师说:你们林家五十年后会出一个世界级的名人

05:57

慧律法师:不必另择一所，即家庭便是道场(五)，此位居士等于带发的高僧，居家佛子

05:02

慧律法师:且勿谓吾家素寒，不能广积阴德(一)，业报在报应的时侯，神仙诸佛菩萨都束手无策

09:26

慧律法师:且勿谓吾家素寒，不能广积阴德(二)，广积阴德就是你那一颗可贵护法的心

06:03

慧律法师:佛为大医王，普治众生身心等病(一)，凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得

08:08

慧律法师:佛为大医王，普治众生身心等病(二)，至于断欲一事，当以为治病第一要法

07:49

慧律法师:佛为大医王，普治众生身心等病(三)，世间医士之名已高极，若兼以佛法行菩萨道度众生，实为一切各业中最要之业

07:10

慧律法师:佛为大医王，普治众生身心等病(四)，身安而后道隆，健康要排在第一位的

04:47

慧律法师:女子如何发心守贞修行？

03:48

(完)慧律法师:为什么提倡食素人宜多吃面食

07:01

慧律法师:大乘是佛说的七种理由，(一)这个题目对海峡两岸都非常重要，因为这个大乘跟小乘的争执已经一千多年了

03:21

顶部