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14、为什么静坐久了会反应迟钝,脑子越来越慢

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2026-04-18 10:10:50

一回入草去发消息

1、纵观佛教发展是是非非,先转凡成圣再说

08:07

2、佛法传到中国,有没有圣人,印老默然

05:28

4、单止是决定不能得圣道的,要主动创造般若的气氛

09:58

5、顺生死逆解脱-佛陀的觉悟历程

05:18

6、深入专精思惟就能得圣道

03:42

7、一切是考验,看你怎么办;对境若不识,回去从头练

22:25

8、文字佛法都不通达,没有简别能力,谈何修证

15:09

9、念佛念什么,怎样是念佛三昧

02:26

12、得定、未得定界限在哪里,什么标准

08:13

11、至人无梦

01:27

10、念佛怎样与经典结合善巧修习

13:04

3、欢喜静坐,所有缺点都能改变,久坐生道心

05:20

13、举心动念就错,怎么办?弥勒菩萨告诉你

03:56

14、为什么静坐久了会反应迟钝,脑子越来越慢

08:48

15、静坐的姿势以什么为标准

02:11

16、把这一念心解决,一切问题就都解决了

05:11

17、定就不需要太多睡眠了,张弛有度

02:11

18、欲难断,不静坐修止观,很难脱俗

07:13

19、天天如理作意,效果不可思议,转凡成圣就在这里

04:06

20、心里面想什么,你就住在什么境上

06:53

21、哪儿都不去,只来人间度众生,这是悲心重、无生忍的大菩萨

08:18

22、寂静而住,灵光独耀,心即是佛,这不是圣境!

09:04

23、凡所有相,皆是虚妄,只是停留在无分别,不能成圣道

18:18

24、为什么要到阿弥陀佛国去?

06:23

25、道理,是在学习时讲的,实修不讲道理

04:53

26、具有思慧的人都有哪些特质和表现?

09:05

28、看佛陀的功课表,就知道如何做到不受

26:04

29、转世好还是去西方,到底怎么学佛?

23:45

30、真修行不与万法为侣

07:09

31、先过凡圣关,再谈大乘小乘、究竟圆满的大话

09:52

32、不论大小乘,阿含经必须学

05:30

33、学佛不去要求别人,出家人不讲人情是对的

07:06

34、解脱的境界和三种差别

05:17

35、少累积障道因缘,多栽培圣道因缘

09:39

27、明知错,还是做,这叫盖.不观心不明,不止身不能,对烦恼无堪能故

22:04

36、为什么静坐初得定或发神通,不要轻易对人说

03:03

37、一下子全懂,是有问题的!法义需要慢慢熏修

04:45

38、读经诵咒念佛不是念念文字,而是用法义调心

03:45

39、功德从心不从声,殊胜在智不在字

16:11

40、烦恼不对治,它就一直在!房中垃圾,不除永存

06:22

41、一段时间,静坐没效果不相应,一定是哪里有问题

13:46

42、不具五德,莫说别人过;戒是用来律己的

08:16

43、不训练,入禅定受不了里面的殊胜功德,很容易退失掉

08:34

44、有吃必有睡,修行人怎样逐渐减少睡眠乃至不睡

09:02

45、根性不是天生,利根钝根完全由自己调适而来

15:15

46、不离欲,得定绝无可能!欲和定在一心不共存故

04:55

47、得定后如果爱著味,不但会退失,寿命也会变短

07:51

48、四禅八定渐次或跳跃,入、住、出不断训练乃至纯熟

06:03

49、欲界和色界的色法有什么区别?

04:10

50、不执着不是让你忘掉,那是愚钝!佛法讲的是明了心、般若慧!

09:04

51、我们居住的是净土还是秽土?到西方,只是个客人的身份!

05:50

53、神通怎样发起?佛教徒特有的神通,行菩萨道最好要有神通

11:56

54、什么是无诤三昧?须菩提的无诤三昧与佛的区别

04:34

55、别等了,赶快学习佛法,装到心里都是宝!我私塾毕业,到现在受用无穷啊!

03:56

56、听话-照做-百尺竿头·心得解脱!

03:16

57、白骨观修成,可以一路开挂证果、得神通!没得无生法忍,不要轻易闭关!

09:52

58、入无相心定,他心通也没办法看见

07:30

59、“明明白白,寂而常照”为止观!这是不懂,也没有修过止观,才说这样的话!mp4

06:45

60、唯识空与中观空有什么不同?

03:34

61、瑜伽师不是口头耍嘴皮子!理论基础扎实,践行功夫稳当

05:37

62、圣人眼里有就是没有!无差别境界.修三三昧就是入圣门

02:53

63、只修定,可以暂时不起烦恼;但是不会有智慧;只要心一动,还是老样子.禅定终归是无常法!

08:01

64、念念知道,安住当下没错;但事情来了,还是个凡夫!要修习“名事互为客”的观智

11:04

65、不修无我观,终究还是个凡夫!三三昧的顺次解脱.

10:43

66、怎样才能在静坐时少打妄想?以观止妄可以促成奢摩他!

02:38

67、即空即假即中,很好,但不实用!谈玄说妙没意义,修止观老老实实、用笨办法最快!

13:53

68、佛教重真实!哪个臭皮囊里有圣道,那谁就是宝!

06:16

69、爱烦恼重者,外空非修不可!五欲六尘总是会“三顾茅庐”的

03:57

70、玅境長老預知時至，自在往生極樂世界

05:45

71、学佛就应该现生自在、得力.若不受用,学它何用?

06:02

72、得定入禅的次第和顺序,其中的修习要点和关键所在

05:12

73、佛说,不是你的,不要拿!你所见,早已不是你所见!

12:50

74、慈悲非慈善,度生非满愿

04:04

75、行善是佛法,那是大妄语!菩萨道精髓是无众生可度!

05:29

76、成功,就是利用贪嗔痴做成贪嗔痴

02:58

77、阿罗汉不一定度众生!

12:46

78、明心、见道就在一瞬间!无间等即入第一义

03:28

79、共相思惟纯熟,再读经文,内心立刻清凉!

08:02

80、佛法学了怎么用?无分别时明静而住,有分别时如幻如化

10:50

81、静坐中忽大忽小、忽上忽下皆是妄想分别,疑惑则不能得定!

03:46

82、开悟了看什么都对!连迷信抽签烧香求福都有道理

05:23

83、愚痴有哪些表现.怎样在日常修行中远离愚痴

06:51

84、想见弥勒或观世音菩萨,应该怎么做?见圣人必须要有理由!

06:20

85、定力增强,眼根变化,作意就能见-身内三十六物!

05:25

86、只要一心不乱,不管做什么,境界立刻不同!

06:48

87、修定不能太用力,过于精进是禅定的障碍

04:09

88、见到境界莫欢喜,贪心一起成定障

03:16

89、静中出现恐怖境界应该怎么办

04:10

90、世间没有富贵!得到禅,这辈子就值了!

11:43

91、出家对社会有什么贡献?走哪条路要想清楚!

09:39

92、修定期间,还是少思惟分别内外部色法,看住妄想

03:28

93、感觉身心脱落说明没有脱落,加上般若就圆满了

04:16

94、修习无相心三昧的两种方法

03:36

95、为什么供养一个圣人的功德不可思议

06:58

96、世间事,佛不管!那佛管什么?

03:59

96、修禅定好过做总统,拥有一个独立不可破坏的世界

03:30

97、转凡成圣全过程,从四加行到预流向,十六行心的刹那变化

18:42

98、学佛必须要静坐修定,散乱心是不可能成就的

02:08

99、遇境界不贪嗔,不生烦恼,只要没见第一义,就还不入流!

06:21

100、外道禅定易失去,神通易破坏;佛教徒的禅定神通不容易被干扰

08:21

101、佛法懂得再多,会各种语言,只要不修四念处不断烦恼,就还是个有漏凡夫

16:37

102、真学佛的很少,都是浮动的,听听而已;两边都想要,啥也得不到!

09:18

103、能入识无边处,就会有意生身,遍一切处,但不是法性身!

12:04

104、定成就像兜里有钞票,随时可以掏出来用

03:19

105、一动念,心立刻就被烦恼绑住;一对治,圣道开始就增长

03:49

106、所修功德怎样才不容易退失

01:41

107、什么是圣?世间对此解释的智慧远不如佛菩萨

01:39

108、这样观,渐渐烦恼不起,法光明出现,灭罪清凉!

09:52

109、凡夫临终不可能有正念,连初果都还要投胎,除非有念佛

05:35

110、中阴投胎不成会结怨吗?我给别人圆了一个梦!

03:40

111、早静坐,晚念佛,这样修行最稳妥!

02:04

112、做不到,先想到!把法拿到心里专精思惟.心中有剑,烦恼可断!

16:00

113、对人对事当真,就是佛说的邪见!只要有我,一定会贪嗔痴

11:10

114、什么是正见?弥勒菩萨解释的一点都不含糊!

04:58

115、认真学习完这三部经论,你才能读通智者大师摩诃止观

03:02

116、什么念有力量,什么法就现前!念就是守门人

03:50

117、想不轮回就必须断淫欲,没商量!修不净观,圣人比凡夫更努力

01:03

118、入圣道才叫有学.为什么佛不称其他修学佛法的人为有学?

02:27

119、戒定慧三学的修行次第——方便慧和究竟慧

05:37

120、修习止观不相应时,多磕头、多读经、常常组织闻法集会

04:52

121、静坐感觉没呼吸了,只是心粗而已,不是四禅!

02:10

122、与心约期,反复任运,才能入定、住定、出定自如

04:20

123、修行人阿赖耶识不可思议,定中可自动执行一切指令!

06:28

124、慧解脱阿罗汉入不了灭尽定!入灭尽定必须要离无所有处欲

05:01

125、末那识是不是阿陀那识?如果是,入灭尽定,根身就很难解释了

04:11

126、静坐不是打妄想就是打瞌睡,正常!懂得原理就会调节了

03:24

127、不是得定就有慧了,佛法真理非嘴皮子事!

03:43

128、禅定中的喜和乐,同样用莲花比喻,有什么区别

03:33

129、三摩地与三摩钵底有什么不同

03:18

130、静坐中突然看见星辰、大海、穿透墙外屋内等,不是天眼通,只是定相现前

06:46

131、不轻易随人舌头转,才真正开始.读了这些古德著作,没有什遗憾了!

02:51

132、不富贵岂不更好吗,就是让你远离颠倒事!

03:24

133、知道了这些,静坐就不会走火入魔了!

03:52

134、定中所有境、相,也是邪相!无相最平安

01:46

135、心眼是第六识,到欲界定就可以开心眼!

01:38

136、从初禅到二禅,不是退出来再入,而是层层深入相通的,神通转换也是这样

04:04

137、福德大的人很容易得禅定!亲近诸佛就是为了广学多闻

03:52

138、既然众生是空的,菩萨为什么还要度众生?

05:30

139、定的资粮,戒最为大;定的名称,各有差别

04:14

140、爱著五欲,没厌离心,不能修学圣道!

03:37

141、不是我有多狂妄,只是专业而已

03:30

142、一旦入定,心眼开不敢随便作意;贪爱心起禅定马上退掉!

03:55

143、得到禅定,心生高慢,向别人说,所有盖缠烦恼增厚覆盖,禅定退失!

03:03

144、不修我法二空观,只是不分别一切相,入了无想定,那是外道邪见!

11:55

145、近分定里有很多问题,不说就是不说了!外道种类繁多

04:37

146、有欲,绝对无禅定!无定,不会有神通!现在人的神通,我不评价!

04:26

147、我不说人,只说佛法!不修定,你所有的修行很容易失掉

09:25

148、修行到底是有分别还是无分别?

05:52

149、佛为什么不入最高的灭尽定而成道

06:09

150、好不容易入禅得喜乐,却要放弃!继续往后修,又不确定能否成功!怎么办

05:05

151、真谛现观,就是明明了了真实现前地观察!若是有疑,还在闻思阶段

03:29

152、从佛法来看,不说谎话,这里面有很深的意思!

01:46

153、得到禅定,只是开始!后时清净才是修行目的

02:32

154、怎样才是正见圆满?读禅师语录是不行的

08:13

155、禅定中的喜乐怎样失而复得?止观里面很多东西,不要急,好好学!

06:23

番外1、修四念处,能助你往生阿弥陀佛国

02:41

番外2、念了一辈子佛,临命终那一念颠倒,结果全废了!

02:08

番外3、考验下自己心颠不颠倒!就知道临命终时,你能不能往生了

03:00

番外4、你要计划好,打算哪种方式往生?光划拉几下念珠是靠不住的

02:45

番外5、现在多数寺庙都不求解脱了!将来不用说得圣道,遇大善知识都难了!

06:00

156、静坐时这三种方法一定要交替使用,不断调适

04:25

157、只是修止,不能得正定,更不能断烦恼,圣人很肯定!

05:45

158、佛法兴僧赞僧,邪知邪见你也赞叹吗?不要随便讲法!

08:45

159、静坐中突然身体和外物都没有了.是什么定相?与照见五蕴皆空有什么不同?

02:52

160、“我对一切不执着”,这是说谎!“当下一念不生就是”,胡说八道!

06:10

161、灵光独耀迥脱根尘,只是个未到地定!说我心即是佛,那是增上慢,不及格!

01:53

162、没做如是观,哪来如是慧?看个祖师语录就开悟成佛了,祖师不与佛经合,那也是邪知邪见!

04:36

163、观才能破执!藕益大师通经教,不听任何人说法,只听佛的!

04:28

164、入空三昧,只是无我,法还在!三三昧成就,才是心经的“照见”

05:48

165、心中没有佛法的气氛,入定再久也不是佛教徒

02:19

166、一刹那就不是了!真知道无常,你就不烦恼了

02:45

167、盘腿只是个架子,心地才是功夫!圣人心不乱是修来的

02:50

168、我曾说得圣道不难!佛菩萨已经给你方便了

04:21

169、能干事的人,警觉心特别强!

03:30

170、入无余涅槃阿赖耶识永灭!说如来藏就是阿赖耶识又怎么解释?

05:21

171、佛不入无余涅槃!舍利弗已发菩提心不是定性声闻mp4

06:16

172、有种子就是生灭.阿赖耶识灭了,不就什么都没有了吗

04:25

173、有时候妄念不受控制,自动生起熏成种子!这样岂不是永远不能清净了

05:44

174、因为你认为有五蕴,所以佛菩萨叫你照见!本来没有,法尚应舍

05:26

175、常修止观的人,遇到烦恼时,心中会自然生出一股力量令其不动

03:34

176、佛法真实义是圣人境界!是让你闻思修,无倒解的,不是夸夸其谈保护自己

08:32

177、深入经藏不是读多少经论,是深入第一义谛!无漏才称宝

08:28

178、我空-因是心,果也是心,一切法是假名!这些道理常常想,离得圣道不远了

05:50

179、法空-种子生现行,只是一念分别!顿生顿灭,除了假名,实在没有一法

04:16

180、有修之人还没开口,大家心里就欢喜了!先别说普愿十方众生的大话,对身边人好好说话就是发菩提心了

09:22

181、什么是爱语?不带嗔心,令得真实利益

01:25

182、颠倒就是心迷惑!怎样才能不颠倒?戏论就是无意义

05:15

183、从历史看,世间没有什么是靠得住的!

03:23

184、由内向外叫相,由外向内叫性!辨自相、共相、假立相、因相、果相

06:19

185、这个我,实在是一个假施设的名字,因缘法而已!所谓·即非·是名

08:49

186、现观就是明明了了地观察,好像看眼睛前面的东西

01:22

187、从外面的相貌,就知道阿赖耶识藏着什么东西

06:06

188、烦恼发作一次不白动,力量增加了!做善业也是烦恼

05:40

189、最大的无明是什么?连做个梦都是真的

03:02

190、有情都系缚在果报体和所属境界里!不学佛法,真不知道有大自在境界

03:33

191、南传佛教为什么说大乘非佛说?我看印老是对中国大乘佛教有贡献的

04:01

192、你愿这样就这样,佛法的真义,我看你做梦也梦不到!

01:42

193、不管世出世间法,心力强的人最不怕麻烦!佛菩萨早就知道这些

11:51

194、没得正见,社会环境对圣道不会有增上力!在家居士修学佛法更难

07:37

195、念佛诵经只是读读文字,根钝了!佛不说谎,法是可以现见的

13:44

196、弥勒菩萨让你只亲近供养有正知见、少欲知足的人

01:47

197、修学止观,非多闻不可!牵涉很多事情,差一点都不行

03:37

198、正见必多学!佛菩萨几句话,扫尽世间一切外道邪说

11:04

199、内心与真理相应时,起的才不是妄念

05:18

200、阿罗汉未必有禅定和神通.有高深禅定和神通也可能还是凡夫

04:01

201、高深的佛法,必须要有定!定慧圆满才是佛

02:25

202、修行程度越高,对于外在的需求越少,不可思议的事情越多!

08:54

203、佛没有读经学习不也成佛了吗?这样想,你的信心很容易动摇!

07:43

204、现时代人都是迷迷糊糊,连信行程度都达不到!

01:55

205、这里有佛法与我相应,打我也不走!少动心不乱

11:26

206、楞严经如果是中国人造的,那也是天台宗学者造的

04:30

207、从大乘立场来看,阿罗汉算不上无学

03:57

208、这部论学三年,任何人讲法你都能发现问题,容易生高慢心

13:51

209、不光现在人讲经有问题,很多古代大德的著作也是有问题的

05:10

210、“法尚应舍”这话很不容易讲!可见圣境不可思议

10:33

番外6、妙老往生前最大的心愿就是,弟子终于会读书了!

05:49

番外7、妙老往生情况及其对我的影响

05:02

211、既然都是业,那就修忍止诤!人际关系不会处理最好

08:15

212、运动受伤、积劳成疾也是业吗?愚痴!福德智慧不够故

04:17

213、诸法无生,就这样生!听不懂,就老老实实修四念处吧

11:35

214、求生阿弥陀佛国,器官捐赠这件事你最好想清楚!

08:15

215、如来藏学者多数是念佛,修不来止观

04:47

216、问答说见地;举止看修行!

06:30

217、烦恼从受而起,如何做到不受?妙法就在眼前,用功不够!

26:06

218、汉传佛教最大的问题,是思想混乱!搞不清什么是对的,只好念佛

23:46

219、不读经论根本不知道,这种无知对初学者伤害很大!

05:02

220一坐七天,后知三百年的事,你敢说他是无明凡夫?

02:54

221、在所修境界上颠倒无知,很容易变成增上慢

04:40

222、这种方法能让你立刻通达前生后世,消息会在日常突然出现

05:26

223、一点风,心就动,学佛这么久,还是不进步,不应该!

02:37

224、实修有个诀窍,一定要弄清楚你修的那个是什么,加进去!

10:10

225、凡夫也能做到一念不生,但那不是真的!

03:11

226、只要头脑清楚,在家居士也能得圣道,但要修止观

03:07

227、静坐有味道了,回看过往人生经历都是苦!这时,厌离心就出来了

06:52

228、阿罗汉入无余涅槃,八识灭尽成无情物,怎么发菩提心?

04:52

229、心力强的人往往贪心也大!愿力可以引导业力

14:45

230、邪行令心颠倒,临终时寒冷想烤火,自己就跑去地狱了

06:09

231、法尚应舍的法,也包括佛法

05:44

232、看到中阴投胎的整个过程,就知道佛为什么让你修四念处了

06:44

233、浩然气跟大悲心没法比!佛教徒蚊虫都不杀,舍生命更不在话下

11:40

234、居士佛七勇猛精进,连续四个月忘洗澡身发臭,结果念佛往生身有异香

03:58

235、没事时抓紧时间栽培道力;烦恼来了试着和它斗一斗,输了不要紧,缓缓再来

04:32

237、只有修禅定才能断烦恼、成就般若波罗蜜

02:37

238、孔雀虽美不能远飞,白衣富贵不如圣德庄严

02:04

239、诵经念咒能伏烦恼,但不能断

02:24

240乐著不观苦,不觉死贼至

03:21

241、自己创造障道因缘,学习佛法等于没学

05:28

246、没人问我-怎么知道自己修行的方法是对的

05:01

247、为什么布施行善是有漏业?因为第七识

02:20

248、吃饭喝茶是修行?这样的修行是靠不住的

09:57

番外8、妙老弟子回忆师父-弘传瑜伽师地论及四念处的因缘

06:16

番外9、师父往生前说-汉传佛教已经正在灭亡

02:48

番外10、师父去找请缅甸禅师的人,有情绪了-难道汉传就没有禅了吗

03:50

番外11、师父往生前的遗憾-辛苦培养三年的学员,有些改披南传袈裟毁谤大乘

05:23

番外12、四念处是通解脱的唯一之路

07:25

番外13、修四念住摄受力极强,令人望而生敬!更能有力引导自心

03:06

番外14、修习四念住,当生当下就可以得利益,心寂静,离烦恼

04:04

番外15、我们可以反省会通,不耍嘴巴皮!但不能失大乘心,小乘是不能成佛的

08:06

番外16、小乘,可以学,但不证!毛主席都说没有调查就没有发言权

04:31

番外17、谤大乘很可怕!没有爹哪有儿子,佛不出,哪来阿罗汉?

04:31

番外18、具足正信的小乘尊者,决不毁谤大乘!凡夫才这样干

05:31

番外19、大乘最圆满的实修百科全书,很可惜1000多年无人问津!

09:59

249、白衣高座说法,是佛教衰亡之相

06:32

242、佛陀不是看到明星而悟道,这是错误的想法

02:48

243、很多的烦恼由多分別而來

02:24

244、你所有的一切,都是有因有缘的!怎样才能满愿

03:36

245、靜坐时心乱怎么办

02:36

250、你自己决定,老天才不管你的事

08:45

251、无始以来心弯曲如蛇,修行就是修直心

02:44

252、健康，长寿与无我的关系

02:24

253、我的看法-阿含可以直通大般若经!

03:20

254、圣凡差别在断烦恼,调伏烦恼唯有般若

02:48

255、小乘佛法是从大乘佛法流出的

02:53

256、只有佛说的话，百分之百可以相信

01:47

257、此有故必有,此生故彼生,道能不能生万物

05:54

258、四念处修不来,念佛念不进去.你会背经,这一生决定成就

06:03

259、能背经,阿赖耶识停止杂染熏习,慢慢就会有不可思议事发生

07:40

260、要是真用功,十年时间得果成圣

03:42

261、知即觉!烦恼现行不可控,正念熏修慢慢来

04:52

262、意识一集中,前五识立刻停止.苦主要来自第六识

04:22

263、诸法因缘生,我不是因缘生,所以就没有我

04:50

264、先不说那么多.现前一念心能不颠倒,就已经在用功了

05:57

265、诸法不可说,如是说!这就是缘起法的甚深处

06:45

266、佛经文句为何不厌其烦的重复?让你修观,法味法喜都在里面

08:03

267、佛说,阿罗汉不收你做徒弟,我收你!智慧就是烦恼

04:53

268、从我执、法执的区别,到我法二空的成办

05:26

269、在佛法里面,沒有人能够占便宜

04:25

270、初发心佛教徒,如何检查自己与以前不同了

02:58

271、做功德,佛教徒和非佛教徒有差別

03:10

272、世间没有神秘事,思想普遍有问题,不解决还会相续下去

08:28

273、只要一发心修行,种种考验就来了

06:00

274、怎么知道有佛菩萨的加持

03:17

275、因缘所生法这句话，使令我们有了希望

01:10

276、布施光明，能得到肉眼清净的功德

01:36

277、小乘不讲净土这件事!合理推论净土是有的

02:14

278、修习毗婆舍那,智慧增长快,容易成功

03:42

279、怎么帮助度过修止的难关

04:08

280、迷惑人的境界，在第一義諦上沒有作用

01:59

281、怎样缘念众生修四无量心

05:24

282、静坐身体不见了只是感觉,照见才是智慧功用!法身是什么

07:32

283、有罪才有病!如智者见水中月

02:56

284、目犍连身体被打烂,三业随慧行这事很重要

03:06

285、消灭三样不欢喜的事情

04:03

286、业力就是幻术

04:08

287、阿弥陀经没讲四念处,不用修.这个法师讲错了!

03:10

288、阿弥陀佛国沒有三恶道的果，也沒有三恶道的因

01:57

289、我每天法喜无量,哪有时间理会闲事!四念处的药

04:36

290、不要对现在的自己满意

02:44

291、四摄法，是菩萨大悲心教化众生的法门

05:14

292、我-是什么意思都不知道,怎么无我?

06:46

293、修老苦观能帮助不净观

06:03

294、以修观破除去轻微的昏沉

01:54

295、体会到心无伴,就明白圣人对世间一切无求!

03:59

296、由做梦开智慧、悟唯识

03:46

297、什么条件可以出家

05:58

298、不偷盗也是大富的因缘

02:00

299、只重视信不重视智慧，有很多问题

01:51

300、怎么做出家人，要经过学习

08:58

301、学习了佛法，我还是我，要如何解决

05:30

302、观察无我,能够消除内心的烦恼

03:33

303、凡夫作如是学，慢慢也就是圣人

02:41

304、如何会通经论，找到解行並重的修行法门

11:41

305、发心修止观,还要念阿弥陀经吗

08:55

306、佛法說唯心所现，是只要不去想，就什么事都沒有吗

07:52

307、什么是到第一义谛的捷径？就是如理作意!

23:42

308、常常训练自己保持正念

04:45

309、圣者說法，是能令众生成就圣道

02:34

310、想要建立佛世界，不能只是观一切法空

02:11

311、现在修止观，現在就可以得道

03:54

312、无色天上的人，沒有物质的身体和住处

04:51

313、阿赖耶识和前六识的心净，有什麼不同

02:27

314、照顾好这一念心,常常正忆念，会心情快乐

04:12

315、凡夫作如是学，慢慢也就是圣人

02:40

316、当一念明了性的心被烦恼折磨，这个人很苦

02:16

317、到了阿弥陀佛国以后怎么样

06:03

318、求生净土的人，要注意怎么叫做心不颠倒

10:41

319、散乱的人，是心随境转；得定的人，是境随心转

06:24

320、要重视思想上的问题，而不止是生活上的问题

10:34

321、今日佛教徒要做到两件事：合法来的财和思想要正知正见

06:24

322、凡夫不知道苦的境界

07:42

323、诸法因缘生!既然是因缘和合生,为什么又说不共生?

22:59

324、听某人说个法门,然后就去修,也不学经论,愚痴!

02:41

325、成就了这两种智慧，就名为般若

03:32

326、贪嗔痴变出來的，都不是好东西；慈悲喜舍变现的，令人安乐自在

03:28

327、人间四种食vs菩提道五种食

15:22

328、静坐外道也能!佛法只有毗婆舍那不共外道

03:43

329、从做梦这件件事，觉知不做梦所见也是虛妄

10:33

330、三种人所求的三种乐

04:39

331、布施修福，要有般若的气分

05:57

332、、用般若作功德，完全是不一样的

07:47

333、佛出现世间为我们宣说佛法，目的是什么

06:11

334、无闻比丘的警示

07:12

335、从般若谈净土法门为什么甚难

09:18

336、你相信有阿弥陀佛过吗

04:35

337、求圣道是大丈夫事!非常人所为

02:24

338、佛法的根本在改变自己!使这颗心于一切法不受

04:10

338、最高明的回向

03:18

339、为什么要得禅定?

10:38

340、怎么思惟，能让欲心轻微，乃至沒有欲

07:02

341、取消颠倒迷惑，成就无分別智

03:04

342、发了大悲心和沒有发大悲心完全不同

10:07

343、训练这念心叫它不乱，然后念佛功效会更好

04:07

344、愿生阿弥陀佛国的人，要预先准备，把这个世界的事情放下

03:45

345、阿弥陀佛国沒有人世间这些不公平、腐败的事

04:00

346、从全面佛教在此世界继续住持下去來说

12:28

347、怎么知道自己有沒有栽培善根

15:54

348、佛教徒在资粮位和加行位时的相貌

09:17

349、执著，是很微細的

03:07

350、业力这回事

05:18

351、清净庄严是善根成就的境界!刚开始要一点点栽培

08:05

352、止是一心不乱,观是心不颠倒!修止观去阿弥陀佛国

03:58

353、将得圣道,佛必来定中相见!慧远大师三次见阿弥陀佛

05:11

354、弥勒菩萨深深知道佛法衰落时,佛教徒是什么面目!

03:45

355、心散乱知道,心颠倒,不容易知道!我怕你在颠倒中念佛

05:10

356、不分别,那是石头!无分别智是极高的智慧

04:00

357、我看现在一百个人一百个没得圣道!不在乎,懈怠了

04:16

358、我不知道这样能不能表达明白,所有一切都是假的!

14:14

359、学习中观的好处,能让你立刻觉察都是假的!

04:34

360、圣人无烦恼,说的是佛法中的圣人!

02:00

361、心一动,阿赖耶识就开始记账!等着吧,错不了!

07:40

362、外道那么高深的功夫,为什么还是解脱不了

05:35

363、心念不白动!种子是怎样被熏成的

10:01

364、发起无上菩提心很不容易!能发出离心已经值得尊重了

06:36

365、先通达第一义!再从三个地方从空出假

03:37

366、贪嗔一动,心立刻颠倒!哪有时间说闲话

05:11

367、通达第一义,何处不称尊

06:09

368、对法语要勤思惟,尝到法味,心的力量就开始在境界上作用了

04:35

369、心即是佛靠不住,渐渐修习最务实

03:02

370、什么是末法?佛法在心里没有力量了

01:17

371、你会从静坐的进步,慢慢证实佛说的真实不虚

01:31

372、中观的毕竟空VS唯识的依他起

04:14

373、身心世界的如幻如化,静坐久了就有体会

04:23

374、你看到的,是你想看到的!也是最不真实的

04:54

375、你要有佛法的味道,才有清净的可能

03:15

376、修止观,必须要明白-执著的本质在哪里

02:27

377、我今天敢说这句话了——念佛不能断烦恼!

02:40

378、没效果,那是因为懈怠!你肯做,立刻就灵验

01:55

378、惜福吧,现在还能闻法!等到有一天,只见光头不见法了

03:11

379、无我观-须菩提敲门,对方问谁,竟不能回答!

06:58

380、我妙境老实人不是邪知邪见!你若修四念处,临命终决定心不颠倒

08:02

381、先去掉遍计执,你就知道圣人看到的是什么了!mp4

12:43

382、老虎现前,凡圣的见分和相分有什么差别

10:08

383、如理作意就是修观的前方便!由此开始走上圣人之路

03:41

384、什么是不正思惟,怎么来的?

05:10

385、遇境不如理作意,善根还没开始!不是佛菩萨弟子

04:47

386、学习经论最贵重的地方就在这里!还在执著里生活,说明你没闻法

02:10

387、初果转世,宁可自杀,决不杀生!

03:54

388、静坐的时候,应该这样修如理作意

01:55

389、几句话,把凡夫的生活境界说透了!

02:08

390、日常生活不离两件事,佛法一剑封喉

02:46

391、修行,选择面对烦恼,还是躲开烦恼,那是你的自由

04:58

393、我们不知道自己有问题!行二法不得增益其善根

05:36

394、消业往生与带业往生

03:25

395、我心震动很大!你不修四念处,就是赶不上人家嘛

04:08

396、你学懂唯识,对于“起信和楞严”的争论,就会有自己的看法了

04:08

397、即便经论背下来,你没这个力量,不能叫做修

05:26

398、想要做大法师,唯识非学习不可!

03:24

399、弘扬佛法,你要有真实的成就!可以参考这些大德

04:36

400、四种圣言-回答问题,阿罗汉是知道的就回答,佛是随便问!

03:03

401、在平常的境界上,要有不平常的圣人气氛

02:05

402、解如来真实义、成就圣道,禅定功夫是基础

05:14

403、神通在色界定发起!欲界定会有灵感,但别错认消息

04:07

404、想在佛法上有特别的成就,禅定非修不可!外道学佛容易成就

06:32

405、不修定,怎么一心不乱?不修观调伏烦恼,谁敢保证心不颠倒!

02:30

406、金刚经有两部!你读的是哪一部?

02:11

407、学不难,难在修

03:52

408、出家是到无贪嗔痴的地方,有障碍正常!

02:39

409、年纪大,堪能性差,如果修能否得禅定?

02:00

410、既然无愿,为什么还要发愿?

01:52

410、不学习,什么法门也修不来!心乱妄想多,念佛都念不好

05:02

412、瑜伽师地论不这样讲!只实实在在说怎么做,什么样

00:50

411、先学十年再说!一知半解,胡说八道,是佛法衰相

02:42

413、观影唯是心,把虚妄分别说得清清楚楚

03:20

414、佛法就是转凡成圣!三个步骤入无分别,见第一义

08:26

415、不观一切法空,不能见第一义!不见第一义,不能断烦恼

02:00

416、为什么同样是水,各见不同!同样是人,境界不一

04:24

417、虚云老和尚说,止观是古法!现代参禅很少有人开悟了

04:00

418、得到禅定说明没有欲了!定中随你所想,皆能变现

03:17

419、修止成功得奢摩他后,才算是在法上说到做到

04:01

420、一学习二得定,我希望你得圣道!都是个凡夫有什么了不起

01:27

421、见第一义,才能真正通达现见-身心世界如幻如化如梦中事

02:49

422、没有禅定经验,回答不了这样的问题

04:27

422、常常静坐修行的人,对于我的爱染和执著很敏感

03:04

423、弥勒菩萨说-我一直都在你身边照顾你,你业障重看不见!

09:31

424、约好谁先往生,要回来说一声!结果到门口心颠倒了

02:58

425、别人说大乘非佛说,我心一点都不动!

04:21

426、弥勒菩萨依七大理由,证成“大乘真是佛语”!

17:38

427、有为无为,佛说这都是戏论!因缘不对,给你说一个字都是多余

08:18

428、佛既然没有预记,那就是没有这回事

02:31

429、佛呵斥得初果还在家是不知羞耻!未证果的居士不提

02:06

430、修行人不可以要求太多!减需求,少饮食,你这个“我”很厉害的!

06:20

431、我不明白,出家人过斋堂,为什么只供僧不供佛?

04:53

432、大、小乘是印度佛教自己说的,跟汉传佛教没关系

02:42

433、这段问答可以看出.妙老正见有力、思惟锐利、辩才犀利

04:12

434、佛与阿罗汉成办时间不同,度化众生不同

01:25

435、佛法非知识,要教人去修的!不到这三个阶位不可以弘法度生

04:44

436、不单是居士,就算出家法师,也不是人人都能弘扬佛法的

06:11

436、执著有我,其实是执著阿赖耶识!明了是断我执的下手处

04:30

437、个人修行不谈!大乘四念住怎么来的,读大品般若,利根人一试就知道!

04:48

438、为什么入无想定是外道,入灭尽定是圣人呢?

03:26

438、提问者质疑大乘、佛陀神通、为天人说法、菩萨戒非佛制等等,妙老引经据典,智慧全开

30:30

439、现在人修的多数是相似法,与圣道不相应!凡夫讲的是相似法,没办法!

07:09

440、我们天天染污、熏习阿赖耶识,有希望得清净吗?有!

07:15

441、不断静坐就在熏习禅定种子,勤修四念处就是熏习清净种子,力量够了就会现行

03:42

442、修不净观、白骨观一定要配合奢摩他,才不会出问题.

06:24

442、初机学佛路径-闻法·生慧·看心·修持·正念

06:45

443、静坐时,止不能止,观不能观,妙老叫你多扫地!

07:43

444、学习、背过多少经,这都是没有用的话!智慧进步了吗?

05:02

445、要想修学圣道,世间荣耀必须放下,没有余地可想!

06:57

446、孔明确实有智慧,知世间不易,只说鞠躬尽瘁,不打妄语!

04:18

447、照顾老病、去除污秽、打扫厕所,这些做完,你再去静坐,很容易相应!

08:18

448、初学静坐要吃点苦头忍耐一下!止现前时,心就能既明而静

06:38

449、修观就是走上由凡到圣的路,训练自己心不颠倒的力量

05:11

450、悟入第一义谛是什么境界?听过来人给你讲!

03:30

451、常在燃烧中,何喜何可乐!哪有闲工夫说散心杂话

03:52

452、世间众苦如火燃烧,烦恼大风猛吹助燃!

07:50

453、静坐完感觉心明眼亮,身心轻快不粗重!就知道为什么要修学圣道了

05:42

454、凡夫肉眼隔层纸,见不到真相!不学佛法,因缘的冲击,任何人也站不住!

03:24

455、我静坐八年怎么没成就?妙老只问了一个问题,对方转身就走

01:57

456、睡觉多,令人笨!搞清楚睡眠原因,修行就能少睡,甚至不睡

04:52

457、你坐禅的动机是什么?一定要从源头清理端正!

03:03

458、我们都不知道,其实在皈依三宝的时候就已经发菩提心了

07:03

459、凡夫因上自由,圣人果上自在!不皈依、不受戒,怎可能解佛法真实义

03:34

460、人这辈子走的路结果如何,看得清清楚楚!不讲人的情,是对的

05:23

461、善哉大丈夫,能了世无常!只有佛菩萨能说出这样的话来

03:40

462、怎么样,是别人的嘴在说;做没做,唯自己的心知道!

11:05

463、佛菩萨说话是朴实随顺的!学圣道,由闻思修入三摩地

04:25

464、初学者怎么修止,观什么,止观怎么善巧结合?详细辨别有我无我论

15:54

465、别笑克林顿,是人都一样!有男女问题不能够修学圣道

06:16

466、你这样修,可能七天最多一百天就会有消息!佛说,我所说法是现证的!

01:49

467、越是有能力的人,越是不容易快乐!荣华富贵虚名而已

04:18

468、徒弟得四罗,师父仍三果.四果看三果清清楚楚,徒弟化虎度师

03:31

468、不说修止观,单是掌握这种义理,思想就完全不一样了!

06:48

469、一种烦恼现行,阿赖耶识照单全收;然后作因,不断反复坚固这种烦恼!

02:56

470、阿赖耶识因为有这样的自相、因相和果相,我们人才可以修行

07:22

472、佛菩萨告诉我们-人只有三条路,学习佛法的好处就是知道方向在哪

01:50

473、“暗室莫亏心,举头三尺有神明”,终于明白这句话的含义了

13:31

474、常常静坐,就能体会到“唯心所现”的深细

03:17

475、受苦消宿业,灭罪得解脱,这是尼乾子外道的说法,佛教不认可!

03:34

476、经典不是太懂,只是读诵,对阿赖耶识会不会影响?

01:07

477、欲界众生因欲而生,那人工受胎怎么解释?鸡蛋有阿赖耶识吗?

12:57

478、双胞胎体性相貌相同,阿赖耶识是一样的吗?

02:32

479、鬼不投胎,也不是中阴身,它就是化生的果报!中阴身肉眼看不到,看到也是鬼

04:02

480、藕益大师坐化一年后,牙齿头发生长,是否阿赖耶识还在执持?

01:33

481、你做的事情是百分百佛法,还是相似佛法?

03:15

471、现代科学的发展,是否让物质具有了识的作用?佛法大智慧不含糊!

05:48

482、佛菩萨把在家修行这颗心,刻画的真实不虚,揭露的体无完肤!

08:51

483、佛菩萨用心良苦!一句一句提醒你,一点一点引导你

05:32

484、见爱-生心-造作-反复,生死轮回的身心运作依此缘起

01:50

485、佛法修行让人远离分别,却又让人分别善恶凡圣,岂不不矛盾?

02:08

486、初开始修行,还是别说大话!环境清净很重要

03:12

487、阿赖耶识如大海,烦恼一动,种子就会现行起波浪

03:17

488、阿赖耶识收集的种子无善无恶;但现起的作用善恶分明!这就是它深细难理解的地方

07:24

489、既然所作业不亡,那怎么能清除阿赖耶识杂染,转识成智呢?

06:36

490、懂点唯识基础,世间各学派主张就会有话说,有一定的辩才!

03:19

491、楞严、起信让我得利益、生欢喜!你们怎么能说它呢?,

02:07

492、植物人还有前六识吗?死后八小时为什么不能动?捐器官可不可以?

09:57

493、因分别而起烦恼,这样的分别不要!佛菩萨说的善恶是智慧,须知道

05:41

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