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-译轴我校对你 欢迎捉虫-
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作詞：Risa Horie
作曲：伊藤和馬
演唱： 幽谷霧子(CV.結名美月) 浅倉透 (CV.和久井優)
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这首歌相对来说要好懂很多，这里就简单聊聊歌词里出现的几个名词吧。
首先是歌名Naraku，词源梵语「Naraka」，在印度教神话体系中，Naraka 是死神阎摩（Yama）统辖的阴曹冥府，为生前作恶者的受罚之所。佛教承袭印度教的概念，并将其改造为「六道轮回」中最底层的地狱道，为三恶道之首。众生因身、口、意三业造作的重罪（如五逆罪）而堕入，其时间尺度远超人间想象。
而「Naraka」一词传入日本后，其含义发生了关键性的转折。奈良时代，佛教东传日本，「奈落迦」（ならっか）经音变简化为「奈落」（ならく），并在日本文化土壤中衍生出多层语义。在日本传统戏剧（如能、狂言、歌舞伎）中「奈落」指舞台与花道下方的空间，在日语日常使用中喻指最底层、绝境、无法挽回的境地。
（因为这东西如果要讲的话会占很长的篇幅，这里就只简单说说，大家如果感兴趣的话我可以写一个专栏。）
メシア。即Messiah，简单来说就是被上帝选定来完成特殊使命的人，在犹太教中，他是未来将降临、带领以色列复兴的君王；在基督教中，这个身份直接对应耶稣基督，被认为是降临完成救赎的上帝之子。该词也常引申为在危难中带来希望的拯救者（即救世主）。
酔えば都。很有可能改自谚语「住めば都」，直译为住下便是都城，意为人对环境的适应与情感依附，无论客观条件多差，长久居住后会产生感情，甚至能将艰苦转化为精神满足。结合后文，大概指的是在地狱里待久了也就习惯了。
五里霧中（ごりむちゅう）。该词完全承袭自中国古典词汇，本源为中国的「五里雾」，最早见于《后汉书・张楷传》：楷性好道术，能作五里雾。记载东汉学者张楷擅长方术，能制造出方圆五里的大雾，最初仅为对法术场景的客观描述，后逐渐引申为「置身迷雾、看不清状况」的抽象含义，后续演化出「五里雾中」的完整说法。是日语中表达「迷茫」的高程度说法。
蟻地獄（ありじごく）。以自然界中蚁狮（ウスバカゲロウ幼虫）的捕食习性为蓝本，喻指「一旦陷入便无法逃脱、持续走向毁灭的绝境」，此处的地獄（じごく）源自上述的佛教概念。
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