主要是看到一些网文吹拿现代网文的"多元宇宙""战力体系"去衡量古代宗教的世界观，然后轻飘飘地说一句"随便设定网文角色是多元宇宙的战力,不就可以吊打全世界所有宗教里的神"。
讲道理，这种说法真的很无知傲慢。
真何意味？不知道这种观念哪来的，完全不理解其两套体系的内核，就凭着碎片化的设定夸夸其谈，充满了自以为是的偏见。
网文这套世界观本身就是多方融合而来，不少概念都是从古代宗教文献里拿过来改造的。用这套吸收过前人养分的二次创作，去踩原始文献，说古人想象力不行，跟读完同人就踩原著是一个逻辑。
更深层的问题在于：他们把古人的世界观当成了"原始的认知缺陷"，而不是一种独立的、自成体系的思想成果。
古人没有现代物理学，这不假；但这并不意味着古人想象不出"无数世界"的图景。恰恰相反，凡是认真翻开宗教古籍文献，就会发现一个令人震惊的事实：古代宗教文本中关于多元宇宙、世界成毁、创世灭世的描写，其宏大程度丝毫不亚于，甚至在某些维度上超越现代人的想象。
后面我会摘录道教古籍之中，关于多世界、世界成毁、无量刹土的相关的古籍文献，供参考对比。（由于对佛教经典不熟，所以不放视频内）
