不可得少为足啊。懂得点道理，不相干啊，事上必须透得过啊。好，你很好，理悟好，叫理悟事修，道理悟了，在事上来修，把它磨光。
问：原来就是被别人牵了，认为明心见性啊，就是老人讲的好。要马上显神通，自己没有承当下来。以前，当时领会到这个，没敢承当这个。但是一直默默的自己又觉得很正确，而且身心上有体会，现在老人这么一指点……
上师：啊，好的，好的。
问：坚固心，这是，脚跟得站稳。
上师：坚定信心。站稳，好好磨练哦，才能成道。一面打坐，一面在事上磨练。打坐是增加定力的，有定力，比如大火炬，它的油足啊。风吹起来，只会呼……，它不会熄啊，是吧。那小火，风一吹，熄掉了，对吧。定力深厚了，境界上不动摇，风助火威啊，风在助着你火势啊，这境界来，我都不动了，多好。所以功夫做上去就好了，哦，非常好，你慧根很好。
问：惭愧，惭愧，还向老人家请法，师父也准备要请的。
上师：好吧，今天趁现在没人，我来给你们灌个顶，这可以。
（传法灌顶之后）
上师：念咒发愿之后，发愿回向之后，在顶上散印，散掉，对了。再磕三个头，礼佛，南无本尊观世音菩萨，这个法的本尊是观世音菩萨。南无本尊观世音菩萨，磕头，南无本尊观世音菩萨，南无本尊观世音菩萨。观世音菩萨保佑我们大家，安心修法，早日成道，广度众生，同出苦海。好了，请坐吧，没事了。
问：顶礼上师。
上师：不要，不敢当，不敢当。请坐，请坐啊。这个是修法的法本，你们有吗？没有啊，这个法，怎么修法，说得很清爽。
问：请上师再说一下这个咒子，我们听听音。
上师：我说，你看看哦，你看着书，看着书容易记住，看着。这个下面有拼音，上面是汉文，我们中国文，下面是拼音。看着哦，嗡巴啦巴啦---，嗡巴啦巴啦---，（心中心咒略，编者注）这个念起来速度，一分钟十到十二遍。这个接过来，你看，这就是修法的过程，程序哦。修法程序，没结印之前先两手合掌。两手合掌坐好，就念，先念四皈依，南无咕噜呗，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧格雅。念三到七遍，接下来就念，南无十方三世诸佛菩萨金刚护法神祗三遍。三遍之后再加一祈祷，祈求哦，祈求诸佛菩萨金刚护法神祗，慈力加被，消我业障，使我安心入佛，虔修心中心法，早日成道，救度众生。祈祷，说明我们修法的目的是要成道度生，这样子，求佛加被，这就是皈敬求加的意思。接下来就是把手印结好。刚才教的，教你们的手这样子结起来，结好了之后，用清爽的黄布把手印盖起来。为什么要盖呢，因为空中有菩萨神灵经过，这个手印是代表佛的佛心，那么他们就看到，是佛啊，要给你顶礼。但是我们刚刚修法，不能接受菩萨神灵的礼，所以把手印罩起来。就是把这个手盖住，一罩黄布，罩住就知道，我们在修法，所以他就不顶礼。
问：顶礼折福哦。
上师：顶礼折福，我们也不能接受他们的顶礼。所以是盖起来，盖起来就绵绵密密持咒了。持咒不要出声，因为出声伤气啊，就是心念，嘴唇微微动。心念，嘴唇微动，这叫金刚持，金刚持这样不伤气。心念耳闻，耳闻，就是心念耳闻，就听着这个咒的声音，嗡巴啦巴啦---（心中心咒略，编者注）一字也不模糊，叫大脑不要动。因为我们这个法是无相密法，没有观想，所谓密宗，就是身口意三密加持叫密宗。身口意三密加持，身体就是手和脚不动，手结印，脚趺坐而坐，盘起来是吧。就是我们这个趺坐而坐呢，可以是双盘顶好，双盘坐不了，单盘也行。双盘坐不了，那么单盘就单盘吧，或者年纪更大的，单盘也盘不了，那就自由盘吧。就是保护好，手脚不动，手脚不动身体就不大动了嘛，是吧。这是身密。口也闭了，嘴巴不讲话，持咒不讲话了，什么事都不能管了。比方说有人叫你，什么事，这都不管，不管，要注意。意，因为我们是无相啊，不观想啊，怎么用啊，这个意，就是用观世音菩萨的耳根圆通，用耳朵听自己念咒的声音。把大脑抓住，叫它不动，就是用。这个方式，我们这个法是心密。就是说以禅为体，以密为用，用就是手印，用这个咒求佛加被。不是像禅宗参话头是自力参，这个是借他力修行，就是以密为用。一定要念足两小时，不足两小时，不起作用。不足两小时不算，必须两个小时，两个小时坐足。看下面第三页，它说念足两小时之后，把手印举到头顶上，头顶上。念十五遍，手印不要散，念十五户遍，念咒之后发愿。上面有发愿文：愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。把这个愿发好。因为我们修法的目的是，成道度众生，不求名闻利养，不求神通。说不求神通，就是其他的我不求，我们只要是成道，度众生。
问：成道，度众生。
上师：是吧。发愿清楚，再下面就是手印了，第一印，第二印，第三印，第四印，第五印，第六印。第一印菩提心印，叫你发菩提心，第二印就叫菩提心成就印，就这手印的作用能够消障，治病，就是不需要再做别的法来消障，就是心中心法这个印就能把障都消了。过去的障都消了，可以治病，一些毛病都可以治。就是过去世有过什么毛病的啊，打坐的时候，这病能够发现，不要怕，这是去病根。
—拈花录
