理解索绪尔 01 | 从“任意性”说起：语言如何切分世界？
理解雅各布森 01 | 隐喻与换喻：语言的两极如何塑造我们的思维
理解索绪尔 02 | 语言系统与言语、共时与历时：语言学如何划出自己的研究领域？
语言学大神乔姆斯基：语言最大的用途并不是交流
语言的本质是什么？语言的源头是什么？何为转喻和隐喻？语言如何决定精神的结构？
拉康导读系列播客 | 三界、俄狄浦斯、无意识主体与性别差异
理解列维-斯特劳斯 01 | 从语言到亲属：结构主义如何走出语言学
理解现代性 02 | 自我、主体与事件
理解现代性 01 | 观光客、流浪者和液态之爱
理解现代性 03 | 一切坚固的东西都烟消云散了
理解列维-斯特劳斯 02 | 野性思维与烹饪三角：被现代科学驯化之前，人类如何整理世界
特别篇 | 我们赖以生存的隐喻：在结构主义与无意识之间
理解现代性 06 | 浮士德与发展的悲剧
理解拉康 01 | 想象界、象征界与父之名：无意识像语言一样结构
【赵汀阳】读懂维特根斯坦的几个关键概念和抓手
理解现代性 08 | 规训、全景敞视与自我技术：我们为什么对自己这么严苛？
【中英】福柯：权力-知识-后结构主义与后现代主义-Dr·Michael Sugrue
【赵汀阳】西哲前十，排在维特根斯坦前面的都有谁？
理解列维-斯特劳斯 04 | 俄狄浦斯四栏与神话的螺旋：一个结构分析的完整示范
拉康导论 | 第一讲（上）：什么是症状？| 移情 | 无意识像语言一样被结构
